当前位置:首页 > 成语大全 > 关于成语分庭抗礼是什么意思及解释

关于成语分庭抗礼是什么意思及解释

admin1个月前 (03-18)成语大全8

 关于成语分庭抗礼是什么意思及解释 成语大全 第1张

成语沐雨 风姿绰约 分庭抗礼 侧目而视分别是什么意思 要准确的

栉风沐雨栉:梳发;沐:洗头发。风梳发,雨洗头。形容经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

风姿zd绰约风:风度;绰约:女子姿态柔。形容女子风韵姿态柔美动人

分庭内抗礼庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系

侧目而视侧:斜着。斜着眼睛看人容。形容憎恨或又怕又愤恨。

(来自成语词典)

相庭抗礼---是什么意思?

庭:庭院;抗:原作“伉”(kang),是对等、相当的意思;抗礼:行平等的礼。古代宾主相见,分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐,彼此对等可以抗衡。

出处

庄周《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”

用法

联合式;作谓语、宾语;用于双方

示例

清·吴敬梓《儒林外史》第17回:“知县此番便和他~,留着吃了酒饭,叫他拜做老师。”

近义词平起平坐、平分秋色

反义词和衷共济、同协力

典故

河畔一块高地上是一片杏林。孔夫子和他的学生们正坐在杏树下休息。流水淙淙,秋风习习,孔子欣然抚琴,生各自读书。一曲将半,一个白发渔翁走上岸来,坐在不远处,左手抱着膝盖,右手托着下巴眯着眼睛听琴。曲子终了,老者招招手,让子贡、子路过来,问道:“那个弹琴的是什么人呢?”子路率先回答:“他是们的老师,鲁国的著名学者孔夫子啊。”老者又问:“这个姓孔的是干什么的?在国君或王侯那里做官吗?”子路一时语塞,子贡说:“老师不做官,他奉行忠信、仁义,行礼乐,讲究人伦,对上忠于国主,对下化庶民,以利天下,这就是他所做的事情。”老者长叹一声说:“他这样做,真是摧残心性,劳乏筋骨,却危害了自己的真性啊,他离道也实在太远了。”说完转身向河边走去。

子贡急忙把老头的话转告老师。孔子放下琴,站起身来说:“这是一位圣贤之人啊!”跌跌撞撞地追到河边。老者正要划桨离去,孔子拱手连连拜请,说:“先生留步,孔丘多年求学访贤,现已69岁,还没受过高士指点,今有幸偶遇先生,万望不吝赐教。”渔翁并不客气,下了,赤站在沙滩上,说:“天子,诸侯,大夫,庶民,若四者都能摆正自己的位置,尽到自己的职责,社会自然就会治理好;如果乱了方位,不尽职守,下动乱就不可避免。而上无君侯之职,下无臣子之份,却独自修治礼乐,排定人伦,企图用忠信、仁义来匡正天下、教化百姓,不是太多事又自不量力了吗?”孔子似乎明白了自己常年周游列国,主张却到处碰壁的原因了,接着问:“您刚才说我危害了自己的真性,请问什么是真性啊?”老者说:“所谓真性,就是精诚,就是性。所以强哭者悲而不哀,强怒者严而不威,强亲者笑而不和;真哭哀而无声,真怒威而无色,真亲和而无笑。真性用于人间情理,侍奉亲人则慈孝,侍奉君主则忠贞,饮酒则欢乐,处散则悲哀,一切都自然而然。”孔子听得句句入耳,好像发现了自己丢失的珍宝,但意犹未尽,虔诚地说:“我愿做您的学生,请问先生居何处?”渔父笑而不答,登上船,划桨击水,唱着渔歌远去了

这时,颜渊已把车引过来,子路把上车拉的绳子递给老师,孔子却木然不觉。他躬身抱拳,敬立良久,目送老者,直到看不见背影。子路脸色阴沉,嘟嘟囔囔地说:“我跟从您多年了,还没见过一个打鱼的老头这么傲慢。以往就是与天子诸侯见面,也是分庭伉礼啊。今天对这个渔夫却如此谦卑恭敬,真是不可理解。”孔子听了很不高兴,一手扶着车子,一手指着子路说:“仲由啊,你的愚顽粗劣,真是难以教化啊。遇到长者不敬是失礼,遇到贤者不尊是不仁,失礼不仁是祸患之源。这位老者是精通事理的贤士高人,我怎么能与他分庭伉礼呢?”

庄子·杂篇·渔父(原文

孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。奏曲未半,有渔父者,下船而来,须眉交白,被发揄袂,行原以上,距陆而止,左手据膝,右手持颐以听。曲终而招子贡、子路二人俱对。

客指孔子曰:“彼何为者也?”

子路对曰:“鲁之君子也。”

客问其族。子路对曰:“族孔氏。”

客曰:“孔氏者何治也?”

子路未应,子贡对曰:“孔氏者,性服忠信,身行仁义,饰礼乐,选人伦。上以忠于世主,下以化于齐民,将以利天下。此孔氏之所治也。”

又问曰:“有土之君与?”

子贡曰:“非也。”

“侯王之佐与?”

子贡曰:“非也。”

客乃笑而还,行言曰:“仁则仁矣,恐不免其身。苦心劳形以危其真。呜呼!远哉其分于道也!”

子贡还,报孔子。孔子推琴而起,曰:“其圣人与!”乃下求之,至于泽畔,方将杖拏而引其船,顾见孔子,还乡而立。孔子反走,再拜而进。

客曰:“子将何求?”

孔子曰:“曩者先生有绪言而去,丘不肖,未知所谓,窃待于下风,幸闻咳唾之音,以卒相丘也。”

客曰:“嘻!甚矣,子之好学也!”

孔子再拜而起,曰:“丘少而修学,以至于今,六十九岁矣,无所得闻至教,敢不虚心!”

客曰:“同类相从,同声相应,固天之理也。吾请释吾之所有而经子之所以。子之所以者,人事也。天子、诸侯、大夫、庶人,此四者自正,治之美也;四者离位,而乱莫大焉。官治其职,人忧其事,乃无所陵。故田荒室露,衣食不足,征赋不属,妻妾不和,长少无序,庶人之忧也;能不胜任,官事不治,行不清白,群下荒怠,功美不有,爵禄不持,大夫之忧也;廷无忠臣,国家昏乱,工技不巧,贡职不美,春秋后伦,不顺天子,诸侯之忧也;阴阳不和,寒暑不时,以伤庶物,诸侯暴乱,擅相攘伐,以残民人,礼乐不节,财用穷匮,人伦不饬,百姓淫乱,天子有司之忧也。今子既上无君侯有司之势,而下无大臣职事之官,而擅饰礼乐,选人伦,以化齐民,不泰多事乎?且人有八疵,事有四患,不可不察也。非其事而事之,谓之总;莫之顾而进之,谓之佞;希意道言,谓之谄;不择是非而言,谓之谀;好言人之恶,谓之谗;析交离亲,谓之贼;称誉诈伪以败恶人,谓之慝;不择善否,两容颊适,偷拔其所欲,谓之险。此八疵者,外以乱人,内以伤身,君子不友,明君不臣。所谓四患者:好经大事,变更易常,以挂功名,谓之叨;专知擅事,侵人自用,谓之贪;见过不更,闻谏愈甚,谓之很;人同于己则可,不同于己,虽善不善,谓之矜。此四患也。能去八疵,无行四患,而始可教已。”

孔子愀然而叹,再拜而起曰:“丘再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,围于陈蔡。丘不知所失,而离此四谤者何也?”

客凄然变容曰:“甚矣,子之难悟也!人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身,自以为尚,疾走不休,绝力而死。不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣!子审仁义之间,察同异之际,观动静之变,适受与之度,理好恶之情,和喜怒之节,而几于不免矣。谨修而身,慎守其真,还以物与人,则无所累矣。今不修之身而求之人,不亦外乎!”

孔子愀然曰:“请问何谓真?”

客曰:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不屯,强亲者虽笑不和。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。真在内者,神动于外,是所以贵真也。其用于人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞,饮酒则欢乐,处丧则悲哀。忠贞以功为主,饮酒以乐为主,处丧以哀为主,事亲以适为主。功成之美,无一其迹矣;事亲以适,不论所以矣;饮酒以乐,不选其具矣;处丧以哀,无问其礼矣。礼者,世俗之所为也;真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。愚者反此。不能法天而恤于人,不知贵真,禄禄而受变于俗,故不足。惜哉,子之蚤湛于伪而晚闻大道也!”

孔子再拜而起曰:“今者丘得遇也,若天幸然。先生不羞而比之服役而身教之。敢问舍所在,请因受业而卒学大道。”

客曰:“吾闻之,可与往者与之至于妙道,不可与往者,不知其道,慎勿与之,身乃无咎。子勉之,吾去子矣,吾去子矣!”乃剌船而去,延缘苇间。

颜渊还车,子路授绥,孔子不顾,待水波定,不闻拏音而后敢乘。

子路旁车而问曰:“由得为役久矣,未尝见夫子遇人如此其威也。万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼,夫子犹有倨傲之容。今渔父杖拏逆立,而夫子曲要磬折,言拜而应,得无太甚乎!人皆怪夫子矣,渔父何以得此乎!”

孔子伏轼而叹,曰:“甚矣,由之难化也!湛于礼义有间矣,而朴鄙之心至今未去。进,吾语汝:夫遇长不敬,失礼也;见贤不尊,不仁也。彼非至人,不能下人。下人不精,不得其真,故长伤身。惜哉!不仁之于人也,祸莫大焉,而由独擅之。且道者,万物之所由也。庶物失之者死,得之者生。为事逆之则败,顺之则成。故道之所在,圣人尊之。今之渔父之于道,可谓有矣,吾敢不敬乎!”

分庭抗衡的意思。它与分庭抗礼有什么区别

没有分庭抗衡这个成语,只有分庭抗礼,分庭抗礼的意思如下:

释义:指比喻双方平起平坐,地位相等、百实力相当。

出处:《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”度

译文:大大小国家的君主,见到夫子未尝不能平起平坐。

用法:联问合式;作谓语、宾语;用于双方。

示例:他自立门户,与老师分庭抗礼。

扩展资料

分庭抗礼的近义答词:

一、平起平坐

释义:比喻彼此地位或权力平等。

出处:吴敬梓《儒林外史》第三回:“你若同他拱手作揖,平起平坐,这就是坏了学回校规矩,连我脸上都无光了。”

二、平分秋色

释义:比喻双方各得一半,不分高低,表示平局。

出处:老舍《四世同堂》:“当然不能和一个成人,况且是世袭基督答徒,平分秋色。”

本文由酷奇网发布,如需转载请注明出处。

本文链接:http://www.kuqi5.cn/?id=3821

相关文章

关于成语屏息敛声的意思是什么及解释

关于成语屏息敛声的意思是什么及解释

“展息敛声”是什么意思?“展息zd敛声”这个词不存在,您是不是要找“敛声屏息”这个成语。敛声屏息[liǎnshēngpíngxī]:抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。出??处:周立波《李大贵观礼》:“三十万军民敛声屏息地倾听领袖的庄严洪亮的宣告。”近义词:敛声屏气、漫不经心、无所用心、心猿意马、三心二意。反义词:大专声疾呼、心不在焉、全神贯注、专心致志、潜心贯...

关于成语息事宁人的意思及解释

关于成语息事宁人的意思及解释

“息事宁人”是什么意思啊!成语:息事宁抄人拼音:xīshìníngrén搜索关键字:xsnr成语解释:息:平息;宁:使安定。原指不生事,不骚扰百姓,后指调解纠纷,使事情平息下来,使人们平安相处。成语出处:《后汉书·章帝纪袭》:“其令有司,罪非殊死,且勿案验;及吏人条书相告,不得听受,冀以zhidao息事宁人。”举例说明:我承认我是抱着“息事宁人”的苦衷来接受它的。...

宋代情况下,有一个人全名是周文灿

宋代情况下,有一个人全名是周文灿

  宋代情况下,有一个人全名是周文灿。在爸爸妈妈和老师的教育下,自小他就深深明白孝敬父母,友好弟兄是为人处事的压根。他有一个亲哥哥,兄弟二人友好笃甚。儿时,她们常常一起在外面玩乐。文灿太累了,亲哥哥便会把他背回家了,在亲哥哥的身上,文灿觉得如同在爸爸的身上一样安全性和安稳。   兄弟二人长大了以后,爸爸妈妈陆续过世。文灿和儿子一直日常生活在一起,悲剧的是亲哥哥沾染了嗜酒的不良习惯,常常喝得醉熏熏...

形容成语人足家给的意思及解释

形容成语人足家给的意思及解释

成语"家给人足"的意思是 家给人足 jiājǐrénzú 人给家足、安zhidao家乐业 家破人亡、日前月腹 家家衣食充裕,人人生活富足 西汉·刘安《淮南子·本经训》:“衣专食有余,家给人足。” 清·西周属生《醒世姻缘》第九十回:“五谷丰登,~,一连十余年都是丰收年岁。” “家给人足”解释 家给知人足 jiājǐrénzú 人给家足、安家乐业 家破人亡、日前月腹 家家...

好战的公鸡小故事评价

好战的公鸡小故事评价

1 好战的公鸡小故事 过去,有一只公鸡,头上长着红彤彤鸡冠子、圆溜溜双眼,的身上还长出好看的翎毛,奇妙无比! 这一天下午,它出来散散步。来到河边的情况下,它发觉了一个怪异的物品。这个东西是正方形的,还有一个框子包起来了它。公鸡很好奇,决策去看看。 来到那物品眼前,它发觉里边有一只和自身一模一样的公鸡。公鸡问:“你是谁啊?如何跟我看起来一模一样呀?”里边的雄鸡也把嘴一张一合,...

小三向前冲

小三向前冲

这一天一早,龙岩市赶去上班。刚走入大厦大门口,就见服务厅里围住很多人,正仰着脑壳看见墙壁的哪些。他也奇怪地围过去,睁大双眼也没见到墙壁贴紧哪些,就询问道:“哎,看啥呢?” 大伙儿听见他的声音,转头见到他,就难堪地笑一笑,随后低下头离开了。一瞬间,服务厅里就剩余了他一个人。他来到墙面前,却见墙壁贴紧一张大相片,是两人的孤独背影,一男一女亲密地走在一起。虽然是孤独背影,但他一眼就认出了,相片上的男...

形容成语驽马十驾的意思及解释

形容成语驽马十驾的意思及解释

“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”什么意思啊?出自荀子的《劝学》整句的意思就复是:骏马跳跃一次,不能(有)十步(远);劣马拉车走十天,(制也能走得很远),(它的)成功在于走个不停百。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能雕度刻(成功)。劝学1.《劝学》荀子【原文】君子曰:...

不求甚解这则成语的本意是阅读

不求甚解这则成语的本意是阅读

“不求甚解”这则成语的本意是阅读只领会精神,没有一字一句的表述上多花时间。如今则指学习培训不用心,不容易深刻领会或指不深入了解状况。   这一四字成语来自晋.陶潜《五柳先生传》,爱读书,不求甚解,每有意会,便大方忘食。   陶渊明又名潜,是我国最早的田园诗人。他所开辟的山水田园诗体,为古典诗歌开拓了一个新的人生境界。   五柳先生的故乡浔阳一带水旱灾害连年不断。五柳先生依靠甚少的田地产业,保...